৬৫/১. আচোট
Fallow (ফেলো)/ ‘مراحة’ (মারাহা)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘বৃদ্ধা’ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’ ‘বৃদ্ধা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ ‘মরুভূমি’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা’ ‘জরা’ এবং এর ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ ‘নিষ্ফলা’। এ পরিভাষাটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘অরজা’ ও ‘বৃদ্ধা’ প্রভৃতি ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’রই রূপক বা ব্যাপক পরিভাষা রূপে ব্যবহৃত হয়। এজন্য; এর সঠিক আত্মতাত্ত্বিক ব্যুৎপত্তি উদ্ঘাটন করা প্রত্যেক পাঠকের একান্ত দায়িত্ব।

অভিধা (Appellation)
আচোট (বাপৌরূ)বিণ পতিত, ত্যক্ত, অনাবাদী, শূন্যভূমি, অক্ষত, অনাহত, fallow, ‘مراحة’ (মারাহা) (পরি) বয়স্কা নারী, রজস্রাব বন্ধ হয়ে গেছে এমন রমণী (শ্ববি) বৃদ্ধা, বুড়ী, প্রবীণা, old, aged, আজুয (আ.ﻋﺠﻮﺯ), শাইখা (আ.ﺷﻴﺧﺔ) (রূপ্রশ) মৃতগর্ভা, গতার্তবা (ফাপ) বিয়াবান (ফা.ﺒﻴﺎﺒﺎﻦ) (ইপ) মিসকিন (আ.ﻤﺴﻜﻴﻦ), সাহারা (আ.ﺼﺤﺭﺍﺀ) (ইংপ) senillity (দেপ্র) এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘বৃদ্ধা’ পরিবারের একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ (সংজ্ঞা) ১. সাধারণত; সর্বপ্রকার পতিত ভূমিকে বাংলায় ‘আচোট’ বলা হয় ২. বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, গতার্তবা রমণীগণকে রূপকার্থে ‘আচোট’ বলা হয় (বাপৌছ) নিষ্ফলা (বাপৌচা) জরা (বাপৌউ) মরুভূমি (বাপৌরূ) আচোট (বাপৌমূ) বৃদ্ধা।

আচোটের সংজ্ঞা (Definition of fallow)
সাধারণত; সর্বপ্রকার পতিতভূমিকে আচোট বলে।

আচোটের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of fallow)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; গতার্তবা রমণীগণকে বৃদ্ধা বা আচোট বলে।

আচোটের পরিচয় (Identity of fallow)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘বৃদ্ধা’ পরিবারের অধীন একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ বিশেষ। সর্বপ্রকার পতিতভূমিকে আচোট বলা হয়। ফসলী বা শস্যময় ভূমির পাশে ছোটখাট বা টুকরাটাকরা অনেক ভূমি পতিত রূপে পড়ে থাকে। আবার অনেক মরু অঞ্চল রয়েছে- সেখানে বছরের পর বছর অনেক আয়তনে পতিতভূমি পড়ে থাকে। সেসব পতিতাঞ্চলে কোনো শাক-শস্য উৎপন্নও হয় না। তেমনই; গতার্তবা রমণীগণ। যেসব রমণী আর্তব চলে যাওয়ার কারণে গতার্তবা হয়ে যান তারাও এক প্রকার মরুভূমি বা পতিতভূমি। কারণ; তাদের দ্বারা সন্তানরূপ শস্য আর উৎপাদন হওয়ার সম্ভবনা থাকে না। শ্বরবিজ্ঞানে; কেবল গতার্তবা রমণীদেরকেই আচোট বা পতিতভূমি বলা হয়। অনেকের মুখে এমন কথাও শোনা যায়- “আচোটে মধু ছিটিয়ে কোনো লাভ নেই।” এখানে; আচোটভূমি হলেন গতার্তবা রমণী এবং মধু হলো শুক্ররূপ মানববীজ। শেষ জীবনে গতার্তবা বা মৃতগর্ভা রমণীদের সন্তান ও স্বামিসেবা করা ভিন্ন নতুন করে সন্তান উৎপাদনের কোনো ক্ষমতায় অবশিষ্ট থাকে না। কিন্তু পুরুষের বেলা ভিন্ন। একজন পুরুষের নিকট প্রায় ৮৪ বছর পর্যন্ত সন্তান সৃষ্টি করার মত সবল শুক্র বিদ্যমান থাকে। এটি; নিছক প্রকৃতি প্রদত্তগুণ তাই এসব নিয়ে নারী-পুরুষের মধ্যে বৈসাদৃশ্য ও বিভেদ-বৈষম্য সৃষ্টি করা অনুচিত।