৭১/২. ঘোড়া
Pony (ফোনি)/ ‘حِصَان’ (হিসান)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘মন’ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’ ‘মন’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ ‘শিষ্য’। এর অন্য ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ ‘বঙ্কিম’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা’ ‘টেঁটন ও ঠেঁটা’ এবং এর ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ ‘তস্কর ও পাখি^৫’। এ পরিভাষাটি শ্বরবিজ্ঞানের ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’তে বর্ণিত ‘দেহ’ ও ‘মন’ প্রভৃতি ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’রই ব্যাপক পরিভাষা রূপে ব্যবহৃত হয়। এজন্য; বর্ণনার ক্ষেত্র অনুযায়ী এর সঠিক আত্মতাত্ত্বিক ব্যুৎপত্তি উদ্ঘাটন করা একান্ত প্রয়োজন।

অভিধা (Appellation)
ঘোড়া^২ (বাপৌউ)বি অশ্ব, ঘোটক, তুরগ, তুরঙ্গ, বাজি, pony, ‘حِصَان’ (হিসান), বন্দুকের কুঞ্জি, দাবা খেলার গুটি বিশেষ (শ্ববি) মন, অন্তর, চিত্ত, প্রবৃত্তি, হৃদয়, mind, সদর (আ.ﺼﺪﺭ), ফুয়াদ (আ.ﻔﺆﺍﺪ) (দেপ্র) এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘মন’ পরিবারের ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ ও শ্বরবিজ্ঞানের একটি ‘দেবতা’ বিশেষ (সংজ্ঞা) ১. পিঠে বোঝা বহন করতে সক্ষম এমন গৃহপালিত এক প্রকার পশুকে ঘোড়া বলা হয় ২. জীবের স্মৃতিভাণ্ডারকে মন বা রূপকার্থে ঘোড়া বলা হয় (বাপৌছ) তস্কর ও পাখি^৫ (বাপৌচা) টেটন ও ঠেঁটা (বাপৌউ) ঘোড়া ও বঙ্কিম (বাপৌরূ) শিষ্য (বাপৌমূ) মন।

ঘোড়ার উদাহরণ (Some highly important quotations of pony)
১.   “অনুমানের ঘোড়ায় চড়ে, মথুরা মদিনায় ঘুরে, বিমানযোগে আকাশে উড়ে, চেনে না যমদুয়ার।” (বলন তত্ত্বাবলী)।
২.   “আমার মন বিবাগী ঘোড়া, দিবারাতে পারি না ভাব ফিরাতে, গুরু আমার বুটের দানা, খায় না ঘোড়া কোনমতে।” (পবিত্র লালন- ১৩১/১)।

সাধারণ ঘোড়া অর্থে ‘ঘোড়া’ পরিভাষাটির ব্যবহার (Using the terminology pony sense ordinary pony)
“মানুষের বীজে হয় না ঘোড়া, ঘোড়ার বীজে হয় না ভেড়া, যার বীজে সে-ই জগৎজুড়া, দেখতে পায় নয়নে।” (পবিত্র লালন- ৫৯৩/৩)।

ঘোড়ার ওপর একটি পূর্ণ লালন (A full Lalon on the pony)
“^১আমার মন বিবাগী ঘোড়া,
দিবারাতে পারি না ভাব ফিরাতে,
মুর্শিদ আমার বুটের দানা,
খায় না ঘোড়া কোনমতে।

^২বিসমিল্লায় দিয়ে লাগাম,
একশতত্রিশ করব পালন,
হাদিস মতে কষণি কষে,
চড়লাম ঘোড়ায় সোয়ার হতে।

^৩বিসমিল্লার দম্ভ ভারি,
নামাজ রোজা তার সিঁড়ি,
খায় রাত্রিদিনে পাঁচ আড়ি,
ছিঁড়ল দড়া আচম্বিতে।

^৪লালন সাঁইজি কয় সয়ে,
কত ঘোড়া সোয়ারি যাচ্ছে বেয়ে,
পারের আশে আছি বসে,
শুধু কোড়া হাতে।” (পবিত্র লালন- ১৩১)।

ঘোড়ার সংজ্ঞা Definition of pony)
পিঠে বোঝা বহন করতে সক্ষম এমন গৃহপালিত পশুকে ঘোড়া বলে।

ঘোড়ার আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of pony)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; জীবের স্মৃতিভাণ্ডারকে মন বা ঘোড়া বলে।

ঘোড়ার প্রকারভেদ (Variations of pony)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; ঘোড়া দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান ঘোড়া ও ২. উপমিত ঘোড়া।

১. উপমান ঘোড়া (Analogical pony)
সাধারণত; পিঠে বোঝা বহন করতে সক্ষম এমন গৃহপালিত পশুকে উপমান ঘোড়া বলে।

২. উপমিত ঘোড়া (Compared pony)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; জীবের স্মৃতিভাণ্ডারকে মন বা উপমিত ঘোড়া বলে।

ঘোড়ার পরিচয় (Identity of pony)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘মন’ পরিবারের অধীন একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ বিশেষ। সারাবিশ্বের সর্বপ্রকার সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক পুস্তক-পুস্তিকায় এর ন্যূনাধিক ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। তবে; এ পরিভাষাটি একেক গ্রন্থে একেক ভাষায় ব্যবহার হওয়ার কারণে সাধারণ পাঠক-পাঠিকা ও শ্রোতাদের তেমন দৃষ্টিগোচর হয় না। সাধারণত; পিঠে বোঝা বহন করতে সক্ষম এমন গৃহপালিত এক প্রকার পশুকেই ঘোড়া বলা হয় কিন্তু শ্বরবিজ্ঞানে; দেহ ও মনকে ঘোড়া বলা হয়। তবে; এখানে; কেবল মনকেই ঘোড়া বলা হয়েছে। যেমন; ঘোড়া পিঠে ভার বহন করে; মনও তাদৃশ রিপু রুদ্র দশা ও মন্দাগুলো বহন করে বলেই মনকে উপমিতভাবে ঘোড়া বলা হয়। এছাড়াও; শ্বরবিজ্ঞানে; দেহ, কানাই ও বলাইকেও ঘোড়া বলা হয়।