জল২

৩২/৩. জল
Dairy (ডেয়ারি)/ ‘ألبان’ (আলবান)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর দুগ্ধ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা। এর বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা দুগ্ধ। এর বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা ক্ষীর। এর অন্যান্য বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা অমৃতরস। এর বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা অমৃত এবং এর বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা রসশুভ্রাংশু। এ পরিভাষাটি শ্বরবিজ্ঞানের বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণীতে বর্ণিত দুগ্ধ’, ‘শুক্র’, ‘সুধামধুইত্যাদি বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তার ব্যাপক পরিভাষা রূপে ব্যবহৃত হয়। এজন্য; বর্ণনার ক্ষেত্র অনুযায়ী এর সঠিক দেহতাত্ত্বিক ব্যুৎপত্তি উদ্ঘাটন করা একান্ত প্রয়োজন।

অভিধা (Appellation)
জল (বাপৌছ)বি বারি, সলিল, উদক, অম্বু, নীর, পয়, তোয়, অপ, বর্ষণ, বৃষ্টি, অশ্রু, বৃষ্টিপাত, লঘু আহার (জল খাওয়া), ক্ষয় বা ব্যয় (রক্ত জল করা অর্থ) বিণ শীতল, স্নিগ্ধ, হিম, আড়ষ্ট, তরল, বিগলিত, অপচয়, নষ্ট, ব্যর্থ, অপচিত, সরল, সহজবোধ্য, dairy, ‘ألبان’ (আলবান) (শ্ববি) ক্ষীর, দুগ্ধ, দুধ, মদ, মধু, মিষ্টান্ন, সুধা, সুরা, শুভ্রজল, অন্নদেবতা, স্বর্গীয় পানীয়, milk, fruit, ‘ﻔﻜﻬﺔ’ (ফাকিহা), লাবান (.ﻟﺒﻦ), হালিব (.ﺤﻟﻴﺐ) (ইপ) দিররা (.ﺪﺭﺓ) (ইংপ) sap, latex, suck (দেপ্র) এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর দুগ্ধ পরিবারের বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা বিশেষ (সংজ্ঞা) . সাধারণত; সর্বপ্রকার পয়কে জল বলা হয় . বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, মাতৃস্তন্য হতে নিঃসৃত সুপেয় শ্বেত বর্ণের পানীয়কে রূপকার্থে জল বলা হয় (বাপৌছ) রস ও শুভ্রাংশু (বাপৌচা) অমৃত (বাপৌউ) অমৃতরস ও জল (বাপৌরূ) ক্ষীর (বাপৌমূ) দুগ্ধ।

জলের সংজ্ঞা (Definition of dairy)
সাধারণত; সর্বপ্রকার জলকে পয় বলে।

জলের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of dairy)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; দুগ্ধকে উপমার্থে জল বলে।

জলের প্রকারভেদ (Variations of dairy)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে জল দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান জল ও ২. উপমিত জল।

. উপমান জল (Analogical dairy)
সাধারণত; সর্বপ্রকার পয়কে উপমান জল বলে।

. উপমিত জল (Compared dairy)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; দুগ্ধকে উপমিত জল বলে।

জলের পরিচয় (Identity of dairy)
এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর দুগ্ধ পরিবারের একটি বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা বিশেষ। সারাবিশ্বের সর্বপ্রকার সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক পুস্তক-পুস্তিকায় এর ন্যূনাধিক ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। তবে; এ পরিভাষাটি একেক গ্রন্থে একেক ভাষায় এবং একেক পরিভাষায় ব্যবহার হওয়ার কারণে সাধারণ পাঠক-পাঠিকা ও শ্রোতাদের তেমন দৃষ্টিগোচর হয় না। সমাজবিজ্ঞানে সাধারণত; সর্বপ্রকার জলকে পয় বলা হয়। অন্যদিকে; শ্বরবিজ্ঞানে; দুগ্ধ, শুক্র, সুধা ও মধুকে রূপকার্থে জল বলা হয়। মানবগাছে এসব উপাদেয় পানীয় উৎপন্ন হয়। এজন্য; শ্বরবিজ্ঞানে; এগুলোকে মানবজল বলা হয়। শ্বরবিজ্ঞানে; জল বা পয় পরিভাষাটির ব্যবহার দেখে বিস্মিত হবার কিছু নেই। মানবদেহে প্রাপ্ত দুগ্ধ, শুক্র, সুধা ও মধুর অসংখ্য রূপক, উপমান, চারিত্রিক ও ছদ্মনাম পরিভাষা সারা বিশ্বের সর্বপ্রকার শ্বরবিজ্ঞানে বিভিন্ন উপমায় বিভিন্ন বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষায় ব্যবহৃত হয়। তবে; এখানে; জল বলতে কেবল দুগ্ধকে বুঝানো হয়েছে।

তথ্যসূত্র (References)

(Theology's number formula of omniscient theologian lordship Bolon)

১ মূলক সংখ্যা সূত্র (Radical number formula)
"আত্মদর্শনের বিষয়বস্তুর পরিমাণ দ্বারা নতুন মূলক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়।"

রূপক সংখ্যা সূত্র (Metaphors number formula)

২ যোজক সূত্র (Adder formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে ভিন্ন ভিন্ন মূলক সংখ্যা-সহগ যোগ করে নতুন যোজক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, গণিতে ভিন্ন ভিন্ন সংখ্যা-সহগ যোগ করে নতুন রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায় না।"

৩ গুণক সূত্র (Multiplier formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে এক বা একাধিক মূলক-সংখ্যার গুণফল দ্বারা নতুন গুণক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

৪ স্থাপক সূত্র (Installer formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে; এক বা একাধিক মূলক সংখ্যা ভিন্ন ভিন্ন ভাবে স্থাপন করে নতুন স্থাপক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

৫ শূন্যক সূত্র (Zero formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে মূলক সংখ্যার ভিতরে ও ডানে শূন্য দিয়ে নতুন শূন্যক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

< উৎস
[] উচ্চারণ ও ব্যুৎপত্তির জন্য ব্যবহৃত
() ব্যুৎপত্তির জন্য ব্যবহৃত
> থেকে
√ ধাতু
=> দ্রষ্টব্য
 পদান্তর
:-) লিঙ্গান্তর
 অতএব
× গুণ
+ যোগ
- বিয়োগ
÷ ভাগ

Here, at PrepBootstrap, we offer a great, 70% rate for each seller, regardless of any restrictions, such as volume, date of entry, etc.
There are a number of reasons why you should join us:
  • A great 70% flat rate for your items.
  • Fast response/approval times. Many sites take weeks to process a theme or template. And if it gets rejected, there is another iteration. We have aliminated this, and made the process very fast. It only takes up to 72 hours for a template/theme to get reviewed.
  • We are not an exclusive marketplace. This means that you can sell your items on PrepBootstrap, as well as on any other marketplate, and thus increase your earning potential.

পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী

উপস্থ (শিশ্ন-যোনি) কানাই,(যোনি) কামরস (যৌনরস) বলাই (শিশ্ন) বৈতরণী (যোনিপথ) ভগ (যোনিমুখ) কাম (সঙ্গম) অজ্ঞতা অন্যায় অশান্তি অবিশ্বাসী
অর্ধদ্বার আগধড় উপহার আশ্রম ভৃগু (জরায়ুমুখ) স্ফীতাঙ্গ (স্তন) চন্দ্রচেতনা (যৌনোত্তেজনা) আশীর্বাদ আয়ু ইঙ্গিত ডান
চক্ষু জরায়ু জীবনীশক্তি দেহযন্ত্র উপাসক কিশোরী অতীতকাহিনী জন্ম জ্ঞান তীর্থযাত্রা দেহাংশ
দেহ নর নরদেহ নারী দুগ্ধ কৈশোরকাল উপমা ন্যায় পবিত্রতা পাঁচশতশ্বাস পুরুষ
নাসিকা পঞ্চবায়ু পঞ্চরস পরকিনী নারীদেহ গর্ভকাল গবেষণা প্রকৃতপথ প্রয়াণ বন্ধু বর্তমানজন্ম
পালনকর্তা প্রসাদ প্রেমিক বসন পাছধড় প্রথমপ্রহর চিন্তা বাম বিনয় বিশ্বাসী ব্যর্থতা
বিদ্যুৎ বৃদ্ধা মানুষ মুষ্ক বার্ধক্য মুমুর্ষুতা পুরুষত্ব ভালোবাসা মন মোটাশিরা যৌবন
রজ রজপট্টি রজস্বলা শুক্র মূত্র যৌবনকাল মনোযোগ রজকাল শত্রু শান্তি শুক্রপাত
শুক্রপাতকারী শ্বাস সন্তান সৃষ্টিকর্তা শুক্রধর শেষপ্রহর মূলনীতি সন্তানপালন সপ্তকর্ম স্বভাব হাজারশ্বাস
ADVERTISEMENT
error: Content is protected !!