২৭/১১. দেবধাম
Shrine (শ্রাইন)/ ‘مرقد’ (মুরাক্বিদ)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘জরায়ু’ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’ ‘জরায়ু’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ ‘নিধুয়া’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ ‘কুঞ্জ, ঢাকা, পাতাল, ফুল^২ ও স্বর্গপুর’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা’ ‘অম্বর, আকাশ, বৈকুণ্ঠ ও মিথিলা’ এবং এর অন্যান্য ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ ‘কাশী, ব্রজধাম, মথুরা ও স্বর্গধাম’। এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘জরায়ু’ ও ‘দেহ’ উভয় ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’রই ছদ্মনাম পরিভাষা রূপে ব্যবহৃত হয়।

দেবধাম (বাপৌছ)বি দেবপুরী, দেবালয়, shrine, ‘مرقد’ (মুরাক্বিদ) (শ্ববি) জরায়ু, গর্ভাশয়, uterus, womb, রেহেম (আ.ﺮﺤﻢ) (রূপ্রশ) মূলাধার, স্বাধিষ্ঠান (ইংপ) heaven, paradise (ফাপ) বেহেস্ত (ফা.ﺒﻬﺷﺖ) (ইপ) জান্নাত (আ.ﺠﻨﺎﺖ), আরশ (আ.ﻋﺭﺶ), ক্বলব (আ.ﻗﻟﺐ), মদিনা (আ.ﻤﺪﻴﻧﻪ) (দেপ্র) এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘জরায়ু’ পরিবারের ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ বিশেষ (সংজ্ঞা) ১. সাধারণত; বাঙালী পুরাণ মতে; দেবতাগণের আবাসস্থলকে দেবধাম বলা হয় ২. বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, স্ত্রী জননতন্ত্রের সন্তান ধারণ ও লালনপালনে নিয়োজিত অন্ত্রকে রূপকার্থে দেবধাম বলা হয় (বাপৌছ) কাশী, দেবধাম, ব্রজধাম, মথুরা ও স্বর্গধাম (বাপৌচা) অম্বর, আকাশ, বৈকুণ্ঠ ও মিথিলা (বাপৌউ) কুঞ্জ, ঢাকা, পাতাল, ফুল^২ ও স্বর্গপুর (বাপৌরূ) নিধুয়া (বাপৌমূ) জরায়ু {বাং. দেব+ বাং. ধাম} অভিধা (Appellation)

দেবধামের সংজ্ঞা (Definition of shrine)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; দেবতাগণের আবাসস্থলকে দেবধাম বলে।

দেবধামের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of shrine)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; স্ত্রী জননতন্ত্রকে জরায়ু বা উপমার্থে দেবধাম বলে।

দেবধামের প্রকারভেদ (Variations of shrine)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; দেবধাম দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান দেবধাম ও ২. উপমিত দেবধাম।

১. উপমান দেবধাম (Analogical shrine)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; দেবতাগণের আবাসকে উপমান দেবধাম বলে।

২. উপমিত দেবধাম (Compared shrine)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; স্ত্রী জননতন্ত্রকে জরায়ু বা উপমিত দেবধাম বলে।

দেবধামের পরিচয় (Identity of shrine)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘জরায়ু’ পরিবারের একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ বিশেষ। সাম্প্রদায়িক মনীষীদের মতে; দেব-দেবতাগণের আবাসস্থলকে দেবধাম বলা হয়। অন্যদিকে; আত্মজ্ঞানী, মরমী ও বাউলদের একদলের মতে; ‘জরায়ু’ ও ‘দেহ’ উভয় ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’কে দেবধাম বলা হয়। তবে; এখানে; কেবল জরায়ুকে দেবধাম বলা হয়েছে। জরায়ুর মধ্যে সন্তান, সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা ও সংবাদদাতা বাস করে। আর শ্বরবিজ্ঞানে; সন্তানকে অবতার, সৃষ্টিকর্তাকে কাঁই, পালনকর্তাকে সাঁই এবং সংবাদদাতাকে বসিধ বলা হয়। অবতার, কাঁই, সাঁই ও বসিধ দেবতা। উক্ত দেব-দেবতাগণ জরায়ুর মধ্যে বাস করেন। এজন্য; শ্বরবিজ্ঞানে জরায়ুকে দেবধাম বলা হয়। অন্যদিকে; মানবদেহের মধ্যে ইন্দ্রিয়, রিপু, রুদ্র, দশা, ভালা ও মন্দা বাস করে। শ্বরবিজ্ঞানের সূত্র অনুসারে এঁরা সবাই দেবতা। দেব-দেবতা বাস করে বলেই শ্বরবিজ্ঞানে দেহকে দেবধাম বলা হয়।