১৮/০৬. বিজলা
Moist (মোইস্ট)/ ‘ﺒﻼﻞ’ (বেলাল)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘কামরস’ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক অশালীন মূলক সত্তা’ ‘যৌনরস’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপান্তরিত মূলক সত্তা’ ‘কামরস’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ ‘ঘোষক^১’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ ‘তীর ও পাথর’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা’ ‘অনীক ও উল্কা’ এবং এর অন্যান্য ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ ‘উষ্ণজল’।

অভিধা (Appellation)
বিজল (বাপৌছ)বি বিজলা, পিচ্ছিল রস qবিণ লালা, শ্লেষ্মার মতো পিছল।
বিজলা (বাপৌছ)বি বিজল, পিচ্ছিল রস, moist, ‘ﺒﻼﻞ’ (বেলাল) qবিণ লালা, শ্লেষ্মার মতো পিছল (ভাব) যৌনরস (শ্ববি) কামরস, serenity, জাওকু আলফারজ (আ.ﺫﻮﻖ ﺍﻟﻔﺮﺝ) (রূপ্রশ) উশিজ, উল্কা, তীর, পাথর, বজ্র, রক্ষী, সৈন্য (ইদে) আবাবিল (আ.ﺍﺑﺎﺑﻴﻝ), বেলাল (আ.ﺒﻼﻞ), মুয়াজ্জিন (আ.ﻤﺆﺬﻦ) (দেপ্র) এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘কামরস’ পরিবারের ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ বিশেষ (সংজ্ঞা) ১. সাধারণত; সেঁতসেঁতে জলকে বিজলা বলা হয় ২. বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, নর-নারীর যৌনমিলনের সময়ে রমণীদের যোনি হতে নিঃসৃত; সুধা ও মধু ব্যতীত আঠালো রসকে রূপকার্থে বিজলা বলা হয় (বাপৌছ) উষ্ণজল ও বিজলা (বাপৌচা) অনীক ও উল্কা (বাপৌউ) তীর ও পাথর (বাপৌরূ) ঘোষক (বাপৌমূ) কামরস।

বিজলার সংজ্ঞা (Definition of moist)
সাধারণত; সর্বপ্রকার সেঁতসেঁতে জলকে বিজলা বলে।

বিজলার আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of moist)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; শুক্র, সুধা ও মধু ব্যতীত কামের সময়ে জনিত্র হতে নিঃসৃত আঠালো রসকে কামরস বা রূপকার্থে বিজলা বলে।

বিজলার প্রকারভেদ (Variations of moist)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; বিজলা দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান বিজলা ও ২. উপমিত বিজলা।

১. উপমান বিজলা (Analogical moist)
সাধারণত; সর্বপ্রকার সেঁতসেঁতে জলকে উপমান বিজলা বলে।

২. উপমিত বিজলা (Compared moist)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; শুক্র, সুধা ও মধু ব্যতীত কামের সময়ে জনিত্র হতে নিঃসৃত আঠালো রসকে কামরস বা রূপকার্থে উপমিত বিজলা বলে।

বিজলার পরিচয় (Identity of moist)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘কামরস’ পরিবারের একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ বিশেষ। সাধারণত; সেঁতসেঁতে জলকে বিজলা বলা হয়। কিন্তু শ্বরবিজ্ঞানে; শুক্র, সুধা ও মধু ব্যতীত জনিত্র হতে নিঃসৃত আঠালো রসকে বিজলা বলা হয়। তবে; এখানে; কেবল কামরসকেই বিজলা বলা হয়েছে। সারাবিশ্বের সর্বপ্রকার সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক শ্বরবিজ্ঞান, পুরাণে ব্যবহৃত বিজলা দ্বারা কামরসকেই বুঝানো হয়। অন্যদিকে; হাস্যকর বিষয় হচ্ছে সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক মনীষী, আলোচক, বৈখ্যিক, টৈকিক, অভিধানবিদ ও অনুবাদকরা শ্বরবিজ্ঞান, পুরাণে ব্যবহৃত বিজলা বলতে কেবল আঠালো রসকেই বুঝে ও বুঝিয়ে থাকে।