২৮/০৪. ব্রহ্মশক্তি
Plasma (প্লাজমা)/ ‘مصل’ (মুসালা)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘জীবনীশক্তি’ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’ ‘জীবনীশক্তি’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ ‘সঞ্জীবনী’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ ‘পিতৃহীন’ এবং এর ‘বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা’ ‘কানীন’।

অভিধা (Appellation)
ব্রহ্মশক্তির সংজ্ঞা (Definition of plasma)ব্রহ্মশক্তি (বাপৌছ)বি জীবনীশক্তি, সঞ্জীবনী, ত্তজস্বিতা, plasma, ‘مصل’ (মুসালা) (পরি) পুরুষের শুক্রের বংশোৎপাদন ক্ষমতা (শ্ববি) বীজের অংকুরোদ্গম ক্ষমতা, যে শক্তির দ্বারা বীজ অঙ্কুরিত হয়, vitality, ‘حيوية’ (হাইওইয়া) (রূপ্রশ) অনাথ, কানীন, স্বায়ম্ভু, স্বয়ংসৃষ্ট (ইদে) আল্লাহ (আ.ﺍﻟﻠﻪ), ইসা (আ.ﻋﻴﺴﻰٰ), মসিহ (আ.ﻤﺴﻴﺢ), শিশ (আ.ﺸﻴﺶ) (ইংপ) Lord (দেপ্র) এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘জীবনীশক্তি’ পরিবারের ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ ও শ্বরবিজ্ঞানের একটি ‘দেবতা’ বিশেষ (সংজ্ঞা) ১. সাধারণত; যে শক্তি বলে বীজ অঙ্কুরিত হয় তাকে ব্রহ্মশক্তি বলা হয় ২. বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, পুরুষদেহের শুক্র ও নারীদেহের মধুকে একত্রে রূপকার্থে ব্রহ্মশক্তি বলা হয় (বাপৌছ) ব্রহ্মশক্তি (বাপৌচা) কানীন (বাপৌউ) পিতৃহীন (বাপৌরূ) সঞ্জীবনী (বাপৌমূ) জীবনীশক্তি {বাং.ব্রহ্ম+ বাং.শক্তি}

সাধারণত; যে শক্তি বলে বীজ অঙ্কুরিত হয় তাকে ব্রহ্মশক্তি বলে।

ব্রহ্মশক্তির আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of plasma)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; পুরুষদেহের শুক্র ও নারীদেহের মধুকে একত্রে ব্রহ্মশক্তি বলে।

ব্রহ্মশক্তির প্রকারভেদ (Variations of plasma)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে ব্রহ্মশক্তি দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান ব্রহ্মশক্তি ও ২. উপমিত ব্রহ্মশক্তি।

১. উপমান ব্রহ্মশক্তি (Analogical plasma)
সাধারণত; যে শক্তি বলে বীজ অঙ্কুরিত হয় তাকে উপমান ব্রহ্মশক্তি বলে।

২. উপমিত ব্রহ্মশক্তি (Compared plasma)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; পুরুষদেহের শুক্র ও নারীদেহের মধুকে একত্রে উপমিত ব্রহ্মশক্তি বলে।

ব্রহ্মশক্তির পরিচয় (Identity of plasma)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘জীবনীশক্তি’ পরিবারের একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’। সাধারণত; যে শক্তি বলে বীজ অঙ্কুরিত হয় তাকে ব্রহ্মশক্তি বলা হয়। কিন্তু শ্বরবিজ্ঞানে; পুরুষদেহের শুক্র ও নারীদেহের মধু উভয় রসকেই ব্রহ্মশক্তি বলা হয়। অত্যন্ত দুঃখ ও পরিতাপের বিষয় হলো; সারাবিশ্বের সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক মনীষী, বক্তা, বৈখ্যিক, টৈকিক, অভিধানবিদ ও অনুবাদকরা বিষয়টিকে অলৌকিক, অসম্ভব, অজানা ও অচেনা বলে প্রচার-প্রসার করে আসছে। এজন্য; এখন পর্যন্ত সাধারণ মানুষ ব্রহ্মশক্তি সম্পর্কে জানতে ও বুঝতে পারে নি। সাধারণভাবে; হিন্দু ও বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের মধ্যে একদল উঠতি-বয়সী যুবক সাধক দেখা যায়। তাদের মাথায় প্রায়সই ব্রহ্মটিকি থাকে। জানতে চাইলে বলে; এরা ব্রহ্মচারী সাধক। এরা রমণীদের কাছে যায় না। এরা স্বশুক্র রক্ষা করে। এমন ধারণা হতেও বলা যায়; ব্রহ্মশক্তি বলতে পুরুষদেহের শুক্রকেই বুঝায়। পুরুষদেহের শুক্র সাদা। নারীদেহের মধু কালোবর্ণের তরল রস। এ রস নারীদেহে উৎপন্ন হলেই তাদের নিয়মিত রজ আরম্ভ হয়। এ রসের কারণেই ডিম্বক সৃষ্টি হয়। আরও অধিক জানার জন্য সৃষ্টিকর্তা দেখুন।