৪১/২. ভালোকর্ম
Excellent (এক্সিলেন্ট)/ ‘ممتازا’ (মুমতাজা)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘ন্যায়’ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’ ‘ন্যায়’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ ‘পুণ্য’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা’ ‘পুণ্যাত্মা’ এবং এর ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ ‘রামরাজ্য’।

অভিধা (Appellation)
ভালোকর্ম (বাপৌউ)বি উত্তমকাজ, কল্যাণমূলক কাজ, excellent, ‘ممتازا’ (মুমতাজা), fairtasks, ‘ﻋﻤﻞ ﺼﺎﻠﺢ’ (আমালা সলিহা) (শ্ববি) ন্যায়, নীতি, যথার্থ, সত্য, সুবিচার- যা সত্যে নিয়ে যায়, logic, ইনসাফ (আ.ﺍﻨﺼﺎﻒ), আদল (আ.ﻋﺪﻝ) (রূপ্রশ) কামাচার সঠিক করা, যত্রতত্র শুক্রসম্পদের অপচয় না করা, যৌবনকালে গুরু-শিক্ষা গ্রহণ করা, যৌবনকালে আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জন করা (ইপ) মনকির (আ.ﻤﻨﻛﺮ) (ইংপ) honesty, justice (দেপ্র) এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘ন্যায়’ পরিবারের ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ বিশেষ (সংজ্ঞা) ১. সাধারণত; সত্যতানির্ভর নীতি ও আদর্শকে ভালোকর্ম বলা হয় ২. শ্বরবিজ্ঞানে; অটল মৈথুনকে ভালোকর্ম বলা হয় (বাপৌছ) রামরাজ্য (বাপৌচা) পুণ্যাত্মা (বাপৌউ) ভালোকর্ম (বাপৌরূ) পুণ্য (বাপৌমূ) ন্যায় {বাং.ভালো+ বাং.কর্ম}

ভালোকর্মের সংজ্ঞা (Definition of excellent)
সাধারণত; সত্যতানির্ভর নীতি ও আদর্শকে ন্যায় বা ভালোকর্ম বলে।

ভালোকর্মের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of excellent)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; অটল গমনাগমনকে পুণ্য বা ভালোকর্ম বলে।

ভালোকর্মের প্রকারভেদ (Variations of excellent)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; ভালোকর্মের দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান ভালোকর্ম ও ২. উপমিত ভালোকর্ম।

১. উপমান ভালোকর্ম (Analogical excellent)
সাধারণত; সত্যতানির্ভর নীতি ও আদর্শকে ন্যায় বা উপমান ভালোকর্ম বলে।

২. উপমিত ভালোকর্ম (Compared excellent)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; অটল মৈথুনকে পুণ্য বা উপমিত ভালোকর্ম বলে।

ভালোকর্মের পরিচয় (Identity of excellent)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘ন্যায়’ পরিবারের একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ বিশেষ। সাধারণত; সত্যতানির্ভর নীতি ও আদর্শকে ন্যায় বা ভালোকর্ম বলা হয় কিন্তু শ্বরবিজ্ঞানে; অটল গমনাগমনকে পুণ্য বা ভালোকর্ম বলা হয়। তবে; প্রকৃত ভালোকর্ম হলো মানুষের সাধারণ দায়িত্ব ও কর্তব্যের ঊর্ধ্বেকৃত উত্তমকর্ম। সাধারণ মানুষ শাস্ত্রীয়-কর্ম করা, সত্যকথা বলা, দায়িত্ব-কর্তব্য যথাযথ পালন করা, সততার সাথে ব্যবসা-বৃত্তি পরিচালনা করা ইত্যাদিকেই ভালোকর্ম বলে ধারণা করে থাকেন। এমন ধারণা করা একেবারেই অমূলক ও ভ্রান্ত। কারণ; এসব হলো যার যার দায়িত্ব। প্রকৃত ভালোকর্ম দায়িত্ব-কর্তব্যের অনেক ঊর্ধ্বে। দৃষ্টান্তস্বরূপ বলা যায় বিবাহের পর স্ত্রী গমন করা নৈতিক দায়িত্ব। তবে; রতীনিয়ন্ত্রণ কৌশল আয়ত্ব করে অটল গমন করা নিঃসন্দেহে ভালোকর্ম। তেমনই; নিজের সংসার, ব্যবসা ও বৃত্তি যথাযথ পরিচালনা করার পর সাধ্যমত দুয়েকজন মেধাবী-দরিদ্র ছেলেমেয়ের শিক্ষাব্যয় বহন করা অবশ্যই ভালোকর্ম। তবে; শ্বরবিজ্ঞানে; কেবল অটলগমনকেই ভালোকর্ম বলে অভিহিত করা হয়।