মরাগাছ

১৯/০১. মরাগাছ
Defunct (ডিফাঙ্কট)/ ‘ممات’ (মুমাত)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর কিশোরী পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা। এর বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা কিশোরী। এর বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা অনূঢ়া। এর বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা নীরজা এবং এর বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা অরজা। এটি; শ্বরবিজ্ঞানের কিশোরী’, কৈশোরকালবার্ধক্য ইত্যাদি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণীতে বর্ণিত বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তার ব্যাপক পরিভাষা রূপে ব্যবহৃত হয়। এজন্য; বর্ণনার ক্ষেত্র অনুযায়ী এর সঠিক বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা উদ্ঘাটন করা একান্ত প্রয়োজন।

অভিধা (Appellation)
মরাগাছ (বাপৌরূ)বি মৃতবৃক্ষ, প্রাণহীন বৃক্ষ, defunct, ‘ممات’ (মুমাত), dead tree, ‘شجرة ميتة’ (শাজারা মিইতা) (শ্ববি) অরজা, কিশোরী, অকুসুমিতা, অরজস্কা, অরজস্বলা, অঋতুমতী, অনার্তবা, অপুষ্পিতা, এখনও রজস্বলা হয় নি এমন, unmenses, undust, ‘ﻤﺮﺍﻫﻗﺔ’ (মুরাহিক্বা) (রূপ্রশ) অপোগণ্ডা, ফাতাত (.ﻔﺗﺎﺓ) (ফাপ) নাবালিগা (ফা.ﻨﺎﺒﺎﻠﻐﻪ), মুহাররামা (.ﻤﺤﺮﻤﺔ) (দেপ্র) এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর কিশোরী পরিবারের বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা বিশেষ (সংজ্ঞা) . সাধারণত; সর্বপ্রকার মরা বৃক্ষকে মরাগাছ বলা হয় . বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, অকুসুমিতা কিশোরীকে রূপকার্থে মরাগাছ বলা হয় (বাপৌছ) অরজা (বাপৌচা) নীরজা (বাপৌউ) অনূঢ়া (বাপৌরূ) মরাগাছ (বাপৌমূ) কিশোরী {বাং. মরা+ বাং. গাছ}

মরাগাছের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্ধৃতি (Some highly important quotations of defunct)
১.   “মরাগাছেতে তাজা কলি বসন্তে শুকাইয়া যায়, জল দিলে মূল শুকাইয়া বৃক্ষের পত্র ঝইরা যায়।” (বলন তত্ত্বাবলী- ২৪৬)
২.   “হলো না ভজন সাধনা, মরাগাছে ফুল ফুটল না, বলন কয় হয়রে জানা, জানলে পরে নাকের যম।” (বলন তত্ত্বাবলী- ২৯৮)

মরাগাছের সংজ্ঞা (Definition of defunct)
সাধারণত; সর্বপ্রকার মরাবৃক্ষকে মরাগাছ বলে।

মরাগাছের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of defunct)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; অকুসুমিতা কিশোরীকে কুমারী বা রূপকার্থে মরাগাছ বলে।

মরাগাছের প্রকারভেদ (Variations of defunct)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; মরাগাছ দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান মরাগাছ ও ২. উপমিত মরাগাছ।

. উপমান মরাগাছ (Analogical defunct)
সাধারণত; সর্বপ্রকার মৃতবৃক্ষকে উপমান মরাগাছ বলে।

. উপমিত মরাগাছ (Compared defunct)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; অকুসুমিতা কিশোরীকে কুমারী বা উপমিত মরাগাছ বলে।

মরাগাছের পরিচয় (Identity of defunct)
এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর কিশোরী পরিবারের একটি বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা। সারাবিশ্বের সর্বপ্রকার সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক পুস্তক-পুস্তিকায় এর ন্যূনাধিক ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। সাধারণত; মৃতবৃক্ষকে মরাগাছ বলা হয় কিন্তু শ্বরবিজ্ঞানে; কিশোরী, কৈশোরকাল ও বার্ধক্যকে মরাগাছ বলা হয়। তবে; এখানে; অকুসুমিতা কুমারীকেই রূপকার্থে মরাগাছ বলা হয়েছে। মরাগাছে পত্রপল্লব, ফুল ও ফল থাকে না; এজন্য; এর তেমন সৌন্দর্যও থাকে না। অনুরূপভাবে অপ্রাপ্তবয়স্কা কিশোরীর নিকটও প্রেম, হাঁসি, স্তন, সুধা ও মধু থাকে না। তেমন সৌন্দর্যও থাকে না। এজন্য; শ্বরবিজ্ঞানে; মরাগাছের সঙ্গে কিশোরীর সার্থক তুলনা করা হয়।

তথ্যসূত্র (References)

(Theology's number formula of omniscient theologian lordship Bolon)

১ মূলক সংখ্যা সূত্র (Radical number formula)
"আত্মদর্শনের বিষয়বস্তুর পরিমাণ দ্বারা নতুন মূলক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়।"

রূপক সংখ্যা সূত্র (Metaphors number formula)

২ যোজক সূত্র (Adder formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে ভিন্ন ভিন্ন মূলক সংখ্যা-সহগ যোগ করে নতুন যোজক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, গণিতে ভিন্ন ভিন্ন সংখ্যা-সহগ যোগ করে নতুন রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায় না।"

৩ গুণক সূত্র (Multiplier formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে এক বা একাধিক মূলক-সংখ্যার গুণফল দ্বারা নতুন গুণক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

৪ স্থাপক সূত্র (Installer formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে; এক বা একাধিক মূলক সংখ্যা ভিন্ন ভিন্ন ভাবে স্থাপন করে নতুন স্থাপক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

৫ শূন্যক সূত্র (Zero formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে মূলক সংখ্যার ভিতরে ও ডানে শূন্য দিয়ে নতুন শূন্যক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

< উৎস
[] উচ্চারণ ও ব্যুৎপত্তির জন্য ব্যবহৃত
() ব্যুৎপত্তির জন্য ব্যবহৃত
> থেকে
√ ধাতু
=> দ্রষ্টব্য
 পদান্তর
:-) লিঙ্গান্তর
 অতএব
× গুণ
+ যোগ
- বিয়োগ
÷ ভাগ

Here, at PrepBootstrap, we offer a great, 70% rate for each seller, regardless of any restrictions, such as volume, date of entry, etc.
There are a number of reasons why you should join us:
  • A great 70% flat rate for your items.
  • Fast response/approval times. Many sites take weeks to process a theme or template. And if it gets rejected, there is another iteration. We have aliminated this, and made the process very fast. It only takes up to 72 hours for a template/theme to get reviewed.
  • We are not an exclusive marketplace. This means that you can sell your items on PrepBootstrap, as well as on any other marketplate, and thus increase your earning potential.

পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী

উপস্থ (শিশ্ন-যোনি) কানাই,(যোনি) কামরস (যৌনরস) বলাই (শিশ্ন) বৈতরণী (যোনিপথ) ভগ (যোনিমুখ) কাম (সঙ্গম) অজ্ঞতা অন্যায় অশান্তি অবিশ্বাসী
অর্ধদ্বার আগধড় উপহার আশ্রম ভৃগু (জরায়ুমুখ) স্ফীতাঙ্গ (স্তন) চন্দ্রচেতনা (যৌনোত্তেজনা) আশীর্বাদ আয়ু ইঙ্গিত ডান
চক্ষু জরায়ু জীবনীশক্তি দেহযন্ত্র উপাসক কিশোরী অতীতকাহিনী জন্ম জ্ঞান তীর্থযাত্রা দেহাংশ
দেহ নর নরদেহ নারী দুগ্ধ কৈশোরকাল উপমা ন্যায় পবিত্রতা পাঁচশতশ্বাস পুরুষ
নাসিকা পঞ্চবায়ু পঞ্চরস পরকিনী নারীদেহ গর্ভকাল গবেষণা প্রকৃতপথ প্রয়াণ বন্ধু বর্তমানজন্ম
পালনকর্তা প্রসাদ প্রেমিক বসন পাছধড় প্রথমপ্রহর চিন্তা বাম বিনয় বিশ্বাসী ব্যর্থতা
বিদ্যুৎ বৃদ্ধা মানুষ মুষ্ক বার্ধক্য মুমুর্ষুতা পুরুষত্ব ভালোবাসা মন মোটাশিরা যৌবন
রজ রজপট্টি রজস্বলা শুক্র মূত্র যৌবনকাল মনোযোগ রজকাল শত্রু শান্তি শুক্রপাত
শুক্রপাতকারী শ্বাস সন্তান সৃষ্টিকর্তা শুক্রধর শেষপ্রহর মূলনীতি সন্তানপালন সপ্তকর্ম স্বভাব হাজারশ্বাস
ADVERTISEMENT
error: Content is protected !!