২৫/০১. যোগ
Yoga (ইয়োগা)/ ‘تفكير’ (তাফকির)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘চিন্তা’ পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক মূলক সত্তা’ ‘চিন্তা’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা’ ‘স্বপ্ন’। এর ‘বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা’ ‘স্বপন’ এবং এর ‘বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা’ ‘ধ্যান’।

অভিধা (Appellation)
যোগ^১ (বাপৌরূ)বি ঐক্য, মিলন, সম্পর্ক, সম্বন্ধ, সংস্রব, সংসর্গ, মাধ্যম, অবলম্বন, পর্ব, উৎসব, তপস্যা, ধ্যান, সাধনা, প্রয়োগ, যোগের চিহ্ন, সাধনার পথ, কর্মকৌশল, নিবেশ (মনোযোগ), শুভকাল (শুভযোগ), সুবিধা (লাভের যোগ), ঔষধ (মুষ্টিযোগ), সময় (রাত্রিযোগ), Yoga, ‘تفكير’ (তাফকির) বিণ যোগী, তাপসী, সন্ন্যাসী, ‘ﺭﺍﺑﻄ’ (রাবিত্ব) (মুশি) সংকলন (গণি) সমষ্টি (চার ও তিনের যোগফল সাত) thought, ফিকির (আ.ﻔﻜﺮ), গাম্ম (আ.ﻏﻢ), হাম্ম (আ.ﻫﻢ) (শ্ববি) চিন্তা, স্মরণ, কল্পনা (দেপ্র) এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘চিন্তা’ পরিবারের একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ (সংজ্ঞা) ১. সাধারণত; কোনকিছুর সমষ্টিকে বাংলায় ‘যোগ’ বলা হয় ২. বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, গভীরভাবে কোনকিছু স্মরণ করাকে রূপকার্থে ‘যোগ’ বলা হয় (ইপ) মোরাক্বাবা (আ.ﻤﺭﺍﻗﺑﻪ) (বাপৌছ) ধ্যান (বাপৌচা) স্বপন (বাপৌউ) স্বপ্ন (বাপৌরূ) যোগ (বাপৌমূ) চিন্তা।

যোগ^২ (বাপৌছ)বি পতঞ্জলি নির্মিত দর্শনশাস্ত্র।
Yoga [ইয়োগা] (GMP)n ১. হিন্দুদের তপোকর্ম ও আত্ম নিয়ন্ত্রণের এক প্রকার অনুশীলন বিশেষ, যে মনোসংযোগের সাহায্যে ব্যক্তির অজ্ঞেয় আত্মার সন্ধানলাভ করা যায় ২. শরীরচর্চা, এক প্রকার দৈহিক ব্যায়াম; Yogi [ইয়োগি] (GMP)adj যোগী, যিনি যোগাভ্যাস করেন {ই}

যোগের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্ধৃতি (Some highly important quotations of yoga)
১.   “অমাবস্যা পর পূর্ণমাসী, তাতে মহাযোগ প্রকাশি, ইন্দ্রচাঁদ বাও বরুণাদি, সে যোগ বাঞ্ছা করে, তাই ভেবে লালন কয়, মানুষ সাধনার প্রমাণরে।” (পবিত্র লালন- ৭৮২/৪)।
২.   “অমাবস্যা পূর্ণিমা হয়, মহাযোগ সে দিনে উদয়, লালন কয় সময় নির্ণয়, করে করো সাধনা।” (পবিত্র লালন- ৯২১/৪)।
৩.   “আত্মতত্ত্বে পূর্ণিমা হয়, প্রথমা সপ্তবিংশে রয়, করিয়া সে যোগ নির্ণয়, ধীরে ধীরে চালাও তরণী।” (বলন তত্ত্বাবলী- ৩৯)।
৪.   “কত মুনি সাধু সন্ন্যাসী, যোগ করে অরণ্যে বসি, চেয়ে থাকে কালোশশী, শূন্যের পর নিঠাঁই ঘরে।” (বলন তত্ত্বাবলী- ২৮৩)।

যোগের সংজ্ঞা (Definition of yoga)
সাধারণত; কোনকিছুর সমষ্টিকে যোগ বলে।

যোগের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of yoga)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; গভীরভাবে কোনকিছু স্মরণ করাকে চিন্তা বা রূপকার্থে যোগ বলে।

যোগের প্রকারভেদ (Variations of yoga)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; যোগ দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান যোগ ও ২. উপমিত যোগ।

১. উপমান যোগ (Analogical yoga)
সাধারণত; কোনকিছুর সমষ্টিকে উপমান যোগ বলে।

২. উপমিত যোগ (Compared yoga)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; গভীরভাবে কোনকিছু স্মরণ করাকে উপমিত যোগ বলে।

যোগের পরিচয় (Identity of yoga)
এটি ‘বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী’ এর ‘চিন্তা’ পরিবারের একটি ‘বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা’ বিশেষ। সাধারণত; কোনকিছুর সমষ্টিকে যোগ বলা হয়। অন্যদিকে; বৈষয়িক সাহিত্যে ঐক্য বা মিলনকে যোগ বলা হয়। আবার শ্বরবিজ্ঞানে; কেবল ধ্যান বা অভিনিবেশকেই যোগ বলা হয়। শ্বরবিজ্ঞানে; বিভিন্ন প্রকার যোগ ও যোগাসনের সন্ধান পাওয়া যায়। বিভিন্ন যোগীর আবিষ্কৃত এসব যোগ আত্মতত্ত্বের ও শ্বরবিজ্ঞানের এবং পুরাণের সাথে কোনো প্রকারেই সম্পৃক্ত বিষয় নয়। এমনকি; এসব যোগ আত্মদর্শনের ও শ্বরবিজ্ঞানের এবং পুরাণের অংশ কিছুই নয়। বাণিজ্যিক পদ্ধতিতে এসব আবিষ্কার ও বাণিজ্যিকভাবেই এগুলো ব্যবহৃত হয়।