শিখা

২৪/০৫. শিখা
Flame (ফ্লেম)/ ‘ﻠﻬﺐ’ (লাহাব)

ভূমিকা (Prolegomenon)
এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর চন্দ্রচেতনা পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ একটি বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা। এর বাঙালী পৌরাণিক অশালীন মূলক সত্তা যৌনোত্তেজনা। এর বাঙালী পৌরাণিক রূপান্তরিত মূলক সত্তা চন্দ্রচেতনা। এর বাঙালী পৌরাণিক রূপক পরিভাষা আগুন। এর বাঙালী পৌরাণিক উপমান পরিভাষা জ্বর ঝড়। এর অন্যান্য বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা শিখা এবং এর বাঙালী পৌরাণিক ছদ্মনাম পরিভাষা নরান্তক রৌরব

অভিধা (Appellation)
শিখা (বাপৌচা)বি অগ্নিশিখা, আগুনের শিখা, flame, ‘ﻠﻬﺐ’ (লাহাব) (শ্ববি) কামোত্তেজনা, কামোদ্দীপনা, প্রেমাগুন, যৌবনজ্বালা, nymphomania, ফাওরাতুশ শাবাব (.ﻔﻮﺮﺓ ﺍﻟﺸﺑﺎﺐ) (রূপ্রশ) চন্দ্রচেতনা, আগুন, ইরম্মদ, হোমানল (ইপ) Archangel (ইপ) নার (.ﻧﺎﺮ), নারইজাহান্নাম (.ﻧﺎﺮ ﺠﻬﻧﻢ) (ইংপ) sexulity (ইদে) আযরাইল (.ﻋﺫﺭﺍﺌﻴﻞ) (দেপ্র) এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর চন্দ্রচেতনা পরিবারের বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা ও শ্বরবিজ্ঞানের একটি দেবতা বিশেষ (সংজ্ঞা) . সাধারণত; আগুনের লেলিহান জিহ্বাকেই শিখা বলা হয় . বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে, মানুষের যৌনোত্তেজনাকে রূপকার্থে শিখা বলা হয় (বাপৌছ) নরান্তক ও রৌরব (বাপৌচা) যম ও শিখা (বাপৌউ) জ্বর ও ঝড় (বাপৌরূ) আগুন (বাপৌমূ) চন্দ্রচেতনা।

শিখার সংজ্ঞা (Definition of flame)
সাধারণত; আগুনের লেলিহান জিহ্বাকেই শিখা বলে।

শিখার আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা (Theological definition of flame)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; কামবাসনাকে কামচেতনা বা শিখা বলে।

শিখার প্রকারভেদ (Variations of flame)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; শিখা দুই প্রকার। যথা; ১. উপমান শিখা ও ২. উপমিত শিখা।

. উপমান শিখা (Analogical flame)
সাধারণত; আগুনের লেলিহান জিহ্বাকে উপমান শিখা বলে।

. উপমিত শিখা (Compared flame)
বাঙালী শ্বরবিজ্ঞানে ও বাঙালী পুরাণে; যৌনোত্তেজনাকে উপমিত শিখা বলে।

শিখার পরিচয় (Identity of flame)
এটি বাঙালী পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী এর চন্দ্রচেতনা পরিবারের একটি বাঙালী পৌরাণিক চারিত্রিক পরিভাষা বিশেষ। সারাবিশ্বের সর্বপ্রকার সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক পুস্তক-পুস্তিকায় এর ন্যূনাধিক ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। তবে; এ পরিভাষাটি একেক গ্রন্থে একেক ভাষায় ব্যবহৃত হওয়ার কারণে; সাধারণ পাঠক-পাঠিকা ও শ্রোতাদের তেমন দৃষ্টিগোচর হয় না। সাধারণত; অগ্নি জিহ্বাকেই শিখা বলা হয়। তবে; শ্বরবিজ্ঞানে; কেবল চন্দ্রচেতনাকেই শিখা বলা হয়। অন্যদিকে; অত্যন্ত মজার বিষয় হলো; সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক মনীষী ও বক্তারা একে প্রয়াণোত্তরকালে স্থাপন করেছে। তারপর; একে এমন ভয়ঙ্কর রূপে উপস্থাপন করেছে যে; সাধারণ মানুষ কিংবা পাঠক ও শ্রোতাদের বিশ্বাস না করে বা ভীত না হয়ে উপায় নেই। পুরাণে বর্ণিত কামবাসনাই যে শিখা এবং কামবাসনা সংযম করলেই যে শিখাও প্রশমিত হয়ে যায়; তা ভাবা বা কল্পনা করাও অসম্ভব হয়ে পড়েছে। যারফলে; ক্রমে ক্রমেই মানুষ অন্ধবিশ্বাসী ও সাম্প্রদায়িক অন্ধবিশ্বাসপ্রবণ হয়ে পড়তে আরম্ভ করেছে। অন্যদিকে; যারা শিখার বাঙালী পৌরাণিক অশালীন মূলক সত্তা উদ্ঘাটন করতে সক্ষম হয়েছে এবং যারা শিখার উপমিত পদ চন্দ্রচেতনা জেনে ও বুঝে নিতে সক্ষম হয়েছে; কেবল তারাই সাম্প্রদায়িক মনীষী ও বক্তাদের প্রয়াণোত্তর শিখার ভয় হতে অবমুক্ত হতে পেরেছে। কেবল তারাই সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিকদের কল্পিত নরকের উপমান অগ্নির সব পৌরাণিক কাহিনী হতে ভয়মুক্ত হতে পেরেছে।

তথ্যসূত্র (References)

(Theology's number formula of omniscient theologian lordship Bolon)

১ মূলক সংখ্যা সূত্র (Radical number formula)
"আত্মদর্শনের বিষয়বস্তুর পরিমাণ দ্বারা নতুন মূলক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়।"

রূপক সংখ্যা সূত্র (Metaphors number formula)

২ যোজক সূত্র (Adder formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে ভিন্ন ভিন্ন মূলক সংখ্যা-সহগ যোগ করে নতুন যোজক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, গণিতে ভিন্ন ভিন্ন সংখ্যা-সহগ যোগ করে নতুন রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায় না।"

৩ গুণক সূত্র (Multiplier formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে এক বা একাধিক মূলক-সংখ্যার গুণফল দ্বারা নতুন গুণক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

৪ স্থাপক সূত্র (Installer formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে; এক বা একাধিক মূলক সংখ্যা ভিন্ন ভিন্ন ভাবে স্থাপন করে নতুন স্থাপক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

৫ শূন্যক সূত্র (Zero formula)
"শ্বরবিজ্ঞানে মূলক সংখ্যার ভিতরে ও ডানে শূন্য দিয়ে নতুন শূন্যক রূপক সংখ্যা সৃষ্টি করা যায়; কিন্তু, মূলক সংখ্যার কোন পরিবর্তন হয় না।"

< উৎস
[] উচ্চারণ ও ব্যুৎপত্তির জন্য ব্যবহৃত
() ব্যুৎপত্তির জন্য ব্যবহৃত
> থেকে
√ ধাতু
=> দ্রষ্টব্য
 পদান্তর
:-) লিঙ্গান্তর
 অতএব
× গুণ
+ যোগ
- বিয়োগ
÷ ভাগ

Here, at PrepBootstrap, we offer a great, 70% rate for each seller, regardless of any restrictions, such as volume, date of entry, etc.
There are a number of reasons why you should join us:
  • A great 70% flat rate for your items.
  • Fast response/approval times. Many sites take weeks to process a theme or template. And if it gets rejected, there is another iteration. We have aliminated this, and made the process very fast. It only takes up to 72 hours for a template/theme to get reviewed.
  • We are not an exclusive marketplace. This means that you can sell your items on PrepBootstrap, as well as on any other marketplate, and thus increase your earning potential.

পৌরাণিক চরিত্রায়ন সত্তা সারণী

উপস্থ (শিশ্ন-যোনি) কানাই,(যোনি) কামরস (যৌনরস) বলাই (শিশ্ন) বৈতরণী (যোনিপথ) ভগ (যোনিমুখ) কাম (সঙ্গম) অজ্ঞতা অন্যায় অশান্তি অবিশ্বাসী
অর্ধদ্বার আগধড় উপহার আশ্রম ভৃগু (জরায়ুমুখ) স্ফীতাঙ্গ (স্তন) চন্দ্রচেতনা (যৌনোত্তেজনা) আশীর্বাদ আয়ু ইঙ্গিত ডান
চক্ষু জরায়ু জীবনীশক্তি দেহযন্ত্র উপাসক কিশোরী অতীতকাহিনী জন্ম জ্ঞান তীর্থযাত্রা দেহাংশ
দেহ নর নরদেহ নারী দুগ্ধ কৈশোরকাল উপমা ন্যায় পবিত্রতা পাঁচশতশ্বাস পুরুষ
নাসিকা পঞ্চবায়ু পঞ্চরস পরকিনী নারীদেহ গর্ভকাল গবেষণা প্রকৃতপথ প্রয়াণ বন্ধু বর্তমানজন্ম
পালনকর্তা প্রসাদ প্রেমিক বসন পাছধড় প্রথমপ্রহর চিন্তা বাম বিনয় বিশ্বাসী ব্যর্থতা
বিদ্যুৎ বৃদ্ধা মানুষ মুষ্ক বার্ধক্য মুমুর্ষুতা পুরুষত্ব ভালোবাসা মন মোটাশিরা যৌবন
রজ রজপট্টি রজস্বলা শুক্র মূত্র যৌবনকাল মনোযোগ রজকাল শত্রু শান্তি শুক্রপাত
শুক্রপাতকারী শ্বাস সন্তান সৃষ্টিকর্তা শুক্রধর শেষপ্রহর মূলনীতি সন্তানপালন সপ্তকর্ম স্বভাব হাজারশ্বাস
ADVERTISEMENT
error: Content is protected !!